SUJETO Y OBJETIVIDAD
En el artículo de Hugo Zemelman aborda el desafío de una conceptualización de la realidad socio-histórica que rompa con la separación entre lo real como externalidad, desde las perspectivas debemos enfrentar el desafío de comprender de que consiste la capacidad de construcción que debemos abordar en toda su complejidad.
En cuanto expresión de la
subjetividad social constituyente, el sujeto se tiene que observar como proceso
que se puede especificar, en lo que respecta a sus contenidos, en distintos
recortes de observación; en otras palabras, según diferentes parámetros, por lo
que la observación no se puede agotar en un solo momento, ya que su
“objetividad” consiste en una diversidad de modos de concreción de la subjetividad
La problemática central se
encuentra en no manejar un concepto de determinación que no considere las
mediaciones entre estas condiciones y la emergencia de subjetividad, que no
necesariamente se somete a una evolución progresiva
la constitución de la
subjetividad plantea tener que reconocer momentos, que, teóricamente, son
claros pero que no son fáciles de analizar metodológicamente, como ser: i) el
momento de coaligarse en el plano individual y/o primario, ii) la constitución
de referentes de pertenencia más incluyentes, iii) la consolidación de
disociaciones sociales entre realidades estables y su expresión en prácticas
sociales
La educación tiene como desafío
fundamental responder al desarrollo del saber, la sabiduría y el conocimiento
desde la visión de los pueblos indígena originario campesinos, en diálogo con
las teorías del conocimiento sustentadas desde la visión occidental.
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